Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

Одесский припортовый завод останавливает работу.

ПАО "Одесский припортовый завод" (ОПЗ) останавливает работу. Об этом 18 сентября "РБК-Украина" сообщил первый заместитель директора предприятия Николай Щуриков.
По его словам, завод находится в процессе остановки.

"На сегодня две причины – переполненный склад карбамида и заоблачная цена сырья (природного газа. – "ГОРДОН")", – сказал Щуриков.

Контекст:
Одесский припортовый завод – одно из крупнейших госпредприятий в химической отрасли Украины.

https://gordonua.com/news/society/odesskiy-priportovyy-zavod-ostanavlivaet-rabotu-1572915.html

Слава Украiнi!
promo urb_a june 20, 2014 14:13
Buy for 200 tokens
Поскольку от российского "СУПа", контролирующего livejournal.com, вполне можно и нужно ждать цензуры, в т.ч. и в такой форме, как безосновательное закрытие украинских блогов и сообществ, то должен уведомить вас, что в случае закрытия данного сообщества или вашего личного блога, вы можете вновь…
ЕС

Сага о хероях расеи или Их (хероев) круговорот в природе ...



Блядь, какая срана, такие и херои.

А трахают холопов: ивановых, петровых, сидоровых и прочих смердов.
Свои, среди своих и у себя. И холопы, радостно подмахивая, кричат: мало, мало, мало...

Зы. Последний герой вздохнул устало, повесился и никого не стало… ггг

Метки: ивоттакунихвсё; высокие отношения; каждому свое; стабильность;
рашка-говняшка
.
arnaut

Скрепы крепки, не разогнуть гы-гы-гы А вы удивляетесь пидорам (в плохом смысле во власти в рашке

О подлинно традиционных семейных ценностях на Руси
ЗАПАДНАЯ РОССИЯ, ВОЛОГОДЧИНА И СРЕДНЯЯ ВОЛГА (ПРАВОСЛАВНЫЕ)

А.В. Балов, к авторитету которого обращалась М.М. Громыко, писал: «В старину, говорят, в некоторых глухих местах уезда, как, например, в Подорванской волости, на деревенских беседах (на всех или на некоторых, в известное время года) были “гаски”. Молодежь оставшись одна, гасила лучину и вступала между собой в свальный грех. Ныне только кое-где сохранилось только слово “гаски”».

…«Гаски» в прошлом существовали не только в Пошехонском уезде, но и в Вельском уезде Вологодской губернии: «Раньше на посиделках устраивали “гаски”: тушили лучину и начинался свальный грех». В той же Вологодской губернии и в некоторых других существовал обычай, известный под названием «мять солому». «Так называется, – сообщает К. Петров, – обыкновенная посиделка или игрище, по окончанию которых пол избы устилается соломой и затем гасится огонь".

(Юрий Семёнов, "Пережитки первобытных форм отношений полов в обычаях русских крестьян XIX – начала XX в").

В фундаментальном труде, посвященном этнографии Вологодской губернии, утверждается, что «в большей части деревень девичьему целомудрию не придается строгого значения. Как сообщали местные информаторы, «редкая из наших девок не гуляет до замужества». Что же касается парней, то они начинают «баловаться» едва минет 15 лет и к моменту вступления в брак каждый из них «знает не одну девку».

Полная свобода связей между парнями и девушками существовала в ряде деревень Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Общество в эти отношения никак не вмешивалось. В Суражском уезде Черниговской губернии, в котором наряду с белорусами жили и русские, добрачные связи имели широкое распространение. (Ibid.)


МОСКВА, ВЛАДИМИРСКАЯ, ЯРОСЛАВСКАЯ, КОСТРОМСКАЯ ГУБЕРНИИ И СИБИРЬ (РАСКОЛЬНИКИ)

Жизнь других федосеевцев не лучше жизни преображенцев. Развитию такой половой свободы немало содействовали женщины. Так, напр. около 1850 г. в окрестностях Москвы возник новый толк из женщин и девиц, при вступлении в который они давали писанную собственной кровью подписку в том, что ненавидят и отвергают брачное супружество. (С. Шашков, "История русской женщины")

В общинах бегунов жизнь еще более свободна и, по выражению одного их учителя "греси паче естества, паче Содома и Гоморы". Бегуны считают брак состоянием беспрерывного блуда и думают, что "жена дана дьяволом, а девка богом; жить с женою грех, а с девкою несть греха; детей не надо. Свальный грех или так называемые "кладки" существующие во многих раскольничьих общинах, достаточно известны, чтобы распространяться о них. (Ibid.)

И т.д. и т.п.

Далее следует известное свидетельство Рокколини, предвосхитившее процитированные выше наблюдения русских этнографов. Не стоило бы очередного воспроизведения, но тут до нас дошло ударом грома, что на самом деле... мы и сами успели поучаствовать в "гасках". Был у нас на первом курсе один тип, который собирал после последних вечерних лекций желающих в коридоре в корпусе университета и... выключал свет. Причем воспринималось это именно как своего рода квази-ритуал. По крайней мере ощущение некой торжественности присутствовало. До половых актов, конечно, не доходило, так что это можно было назвать "свальным петтингом", но факт в том, что еще в конце 1990-х деревня XVII века присутствовала в нашей жизни студентов города-миллионника. Называйте это археомодерном, реликтовыми пережитками или реархаизацией (вот это последнее на мой взгляд куда как вернее), но данное обстоятельство слишком примечательно, чтобы от него можно было так просто отмахнуться.

В известное время собираются вместе соседские мужчины и женщины и, поплясав и позабавившись вместе порядком, тушат лучину, после чего каждый берет ту женщину, которая случилась к нему ближе, и совершает с ней половой акт; затем лучина снова зажигается, и снова начинаются пляски, пока не рассветет и все отправятся по домам. В этот вечер лучину уже тушили два раза, и два раза совершен акт с теми, на кого случай наткнул в темноте». (Смехотворное путешествие Лактанция Рокколини в Московию ex Ducento Novelle da signor Celio Malespini. Венеция, 1609)

Любителям своего пола, родственной крови и братьев меньших также было где разгуляться на Руси:

Правда, что мы сами негодные рабы и великие грешники, по пословице: concutimur in nostris vitiis не видим собственных наших пороков; но Русские всех на свете грешнее, по причин своего закоснелого суеверия и безбожия, несмотря на то, что они только себя называют святым народом, а всех прочих скверными басурманами. Ибо хотя они заняли нечто у Греков от истинной христианской веры, но, под видом и под именем христиан, остаются прямыми варварскими язычниками. Сверх того они погрязли в содомском грехе, и никак не могут быть вразумлены, сколь велик гpеx сей в священном писании, а потому и не наказывают как должно за оный. Некоторые оскверняют себя кровосмешением, а что всего отвратительнее, скотским соитием, т.е., не только сквернятся между собою, но и с бессмысленными животными. И cиe не есть уже случайность, но сделалось обыкновением, баснею за столом, препровождением времени и достославным рыцарством. Я не говорю уже о... плотоугодии между ближайшими друзьями.

Матвей Шаум, 1612

Таксофон - вот русская технологическая скрепа!

Суперсовременный таксофон - вот чем поделилась Старороссия с Даунбассией. От сердца оторвала...





Зажили! Не то что при биндерах...

24ef2aa1239b2f3ba3774c67ecc4bc78

C929moZWsAAQFlm

no title



Пора с вами, малята, поговорить про тычинки и пестики, ага. 18+


https://www.youtube.com/watch?v=qf8EkD7HEeM
У многих данная тема вызывает покраснение кожного покрова лица, нарушение нормальной мозговой деятельности и непроизвольные хихикания.

Принято считать, что тема про совокупления никак с социально-политической тематикой не связана, однако, это глубочайшее заблуждение. Вопрос ебли является чуть ли не главным вопросом, вокруг которого всё в мире и вращается.
И поскольку я уже своё прожил, кому как не мне растолковать молодёжи те истины, которые они могут открыть только нагрешив столько же, сколько и я. Общество, я считаю, должно учиться на опыте поколений, чтобы каждое новое поколение не совершало ошибок поколений прежних.

И не говорите мне, что я прожжённый циник, и всё опошлил. Потому что миллионы людей на нашей планете сочиняют стихи и поют песни про любовь. Поэтому, говорить про чувства означает говорить банальности. От меня же вы сможете узнать то, что больше ни от кого не узнаете.
А если вы не уверены в том, что ваша психика выдержит откровенного разговора «про это» – просто не ходите под кат, и все дела. Collapse )

Духовность и скрепы!!!

"Быть пьяным во все дни и не ложиться трезвым спать никогда" — таков был девиз соборов Петра I, а количество участников такой попойки доходило до 200 человек.
Русский народ недаром называл Петра I антихристом. Царь не просто привёз в страну обычай стричь бороды, носить европейское платье, устраивать ассамблеи и запускать фейерверки. Он самым буквальным образом развращал свой двор, учредив шутовские "соборы", которые назывались "сумасброднейшими, всешутейшими и всепьянейшими". Отказаться от участия в "соборе" было невозможно: за это грозили немилость царя, избиение, а то и тюрьма и казнь.

На самом деле "собор" был групповой оргией, количество участников которой колебалось от 80 до 200 человек. Пётр I любил "тяжёлые" и долгие пьянки. Царь и его приближённые напивались до бесчувствия, самым грубейшим образом шутили друг над другом, поклонялись богу Бахусу и занимались свальным грехом, причём всё действо носило характер, направленный сначала против католической церкви, а позже — и против Русской православной церкви

Пьянка, мат и голые "монашки"

Соборы Петра проходили в Пресбурге ("потешной фортеции") на острове посреди Яузы, неподалёку от Преображенского села. Участники оргии наряжались в особо пошитые костюмы, которые были пародией на облачения священников: вместо панагии, например, на шею вешали флягу с водкой, а на митре "папы" изображали Бахуса с эрегированным членом. Разговаривали исключительно матом или на фене — особом воровском языке, давали друг другу матерные прозвища.

Возглавлял оргию "князь-кесарь", которого избирали участники "собора". Сам Пётр I был всего-навсего "протодиаконом Петром Михайловым", сам называл себя холопом князя-кесаря и целовал тому руку. Первым же "кесарем" соборов стал князь Фёдор Ромодановский, а после его смерти "титул" перешёл к сыну. Кроме него во главе собора стоял "папа-патриарх", роль которого много лет выполнял Никита Зотов, и 12 "архижрецов", а далее шли ключари, дьяконы, иподьяконы, посошники, благочинные, лампадники и так далее. Были и профессиональные скоморохи — заики и плешивые, также те, кто подражал пению птиц, — вёсны. Вместо ладана на соборах воскуривали серу в ночных горшках, а "освящал" оргию бог Бахус, чьё изображение вешали над троном "кесаря".

Особые "почести" были для участвовавших в оргиях женщинах: они должны были ходить полуобнажёнными или голыми. Среди них избиралась княжна-игуменья. Известно, что до 1717 года ею бессменно была Дарья Ржевская, а позже — Анастасия Голицына.

"Мудья" и "выборы папы"

После того как Никита Зотов скончался, 28 декабря 1717 года на "соборе" прошли выборы нового "папы-патриарха". Участники оргии собрались в деревянном доме Зотова, затем "праздничным ходом", неся изображение Бахуса и ковши с вином, пошли в каменный дом. Там разместились по комнатам. Каждого гостя ждала своя "берлога", обитая бархатом, в которой его уже ждали фляги со спиртным и закуска.

"Благословив" оргию, Ромодановский запер двери до утра. К утру перепившаяся компания выявила среди себя самых "достойных" кандидатов. На следующее утро ещё не протрезвевшие участники оргии собрались в общей зале, где Ромодановский сел на трон, а напротив него на трон села полуголая "игуменья" Ржевская в окружении своих "монахинь". С собой женщины принесли сундук с "мудьями для выбирания" — набитыми песком шарами, сделанными из мошонок крупных животных. После того как были названы имена кандидатов, мужчин заставили снимать штаны и каждого ощупывали на предмет принадлежности к мужскому полу. Затем началось голосование.

Collapse )
Многие историки до сих пор недоумевают, откуда эти соборы появились. Предположение, что оргиями Пётр прикрывал от иностранцев растущую мощь России, (сцука-а-а-а!!!)не выдерживает никакой критики. Примерно в это же время — в начале XVII века — в Лондоне клуб Адского пламени стал проводить свои оргии. Английская знать на них не только пила и развратничала, но и поклонялась дьяволу.(ага!Гейропа во всем виновата) Однако петровские оргии начались раньше, чем Пётр I побывал в Лондоне. Скорее всего, юного царя развратили и приучили к пьянству в Немецкой слободе, (привет высококультурной УбЛюдке)куда он с таким удовольствием сбегал от воспитателей. Там же его настроили и против русских традиций, и против русской церкви. А уж бордели и разврат "просвещённой Европы", которые Пётр повидал во время посольства, довершили моральное разложение царя.

Поистине — "по делам их узнаете их". Правление Петра I ознаменовалось не только бритьём бород и развратом, но и сокращением населения России на четверть. А средний рост рекрутов за это же время уменьшился со 164,7 до 162,6 см.

Компания "Domestos" нашла победителя конкурса на худший школьный туалет в России!

Было принято решение оставить в тайне победителя, чтобы многочисленным соискателям не было так огорчительно. Но фото выложили. Вот он, безусловный победитель!
CfMtOfJWwAAfcog