URBa

Со вчерашнего дня не утихают залпы пуканами российской пропаганды, вату бомбит и у ваты подгорает. Поводом стал вчерашний спич президента Украины Зеленского, посвященный Дню крещения Руси. В ней он говорит о Киевской Руси-Украине, о том, что Киевская Русь - это и есть история Украины, а дальше, делает алаверды известной статье Путина о "триедином народе", и именно этот пассаж вызвал наибольшее бурление говна за поребриком:

Киевская Русь – это мать нашей истории. 24 области Украины и полуостров Крым – ее родные дети. И они по праву – ее наследники. А двоюродным племянникам и очень дальним родственникам не нужно посягать на ее наследство. И пытаться доказать свою причастность к истории тысячи лет и тысячи событий, находясь от мест, где они происходили, за тысячи километров.

Ну что же, не только президенту РФ можно по своему трактовать историю, как видите, президент Украины тоже может высказываться по этому поводу, и с совершенно иной позиции. Я же хотел обратить внимание на кое что другое. Не секрет, что у каждого народа - своя историческая мифология, этакая вульгарная историческая память. Очень часто разные народы совершенно по разному трактуют исторические моменты. Беларусы и литовцы спорят "чье ВКЛ", евреи и арабы - чья Палестина, болгары не считают македонцев отдельным народом, а греки напротив, считают, что Македония - цэ Греция. И т.д. и т.п. С этим ничего не поделать, у каждого народа - своя мифология. Однако, трактовка истории президентом Украины Зеленским, которую поддерживают большинство украинцев, это главное доказательство того, что русские и украинцы - РАЗНЫЕ народы. Потому что у народа, нации, национальности (nation) - ОБЩАЯ историческая память. А если историческая память и историческая мифология разные, стало быть и народы РАЗНЫЕ.

Таким образом залпы ватных пуканов неопровержимо опровергают тезис Путина о "едином народе". Разные, хоть и дальние родственники.

ВИДЕО+ФОТОрепортаж

"26 июля 1951 года – ровно 70 лет назад – в Великом Новгороде была найдена первая берестяная грамота. Ее обнаружила археологическая экспедиция под руководством доктора исторических наук Артемия Арциховского".

"Когда в 1951 году на Неревском раскопе нашли грамоту с процарапанными на бересте буквами, Арциховский, волнуясь, воскликнул: "Я ждал этой находки 20 лет!". Первая грамота хранится в Государственном Историческом музее – это перечень феодальных повинностей".

https://smotrim.ru/article/2592696

https://www.youtube.com/watch?v=LSUI2zwQG3w

Председатель правительства РФ Михаил Мишустин подписал распоряжение о создании комитета по проведению празднования в 2030 году 650-летия Куликовской битвы.
В комитет вошли историки Татьяна Голикова, Владимир Мединский, Сергей Нарышкин (выпускник Минской Высшей школы КГБ) и министр жилищно-коммунального хозяйства РФ Ирек Файзуллин.



"Когда западные народы ставят нам вопрос, почему же мы так непоколебимо уверены в грядущем возрождении и восстановлении России, то мы отвечаем: потому что мы знаем историю России, которой вы не знаете, и живем ее духом, который вам чужд и недоступен".

Иван Ильин, (эпиграф к статье Веры Королёвой "От Золотой Орды до Верного").

"В целом Джанибек занимал такую же благосклонную позицию по отношению к Русской Церкви, как и его отец Узбек. В Никоновской летописи сказано:
«Бе же сей царь Чанибек Азбякович добр зело ко христианству, многу льготу сотвори земле русской».
При его правлении, благодаря святителю Московскому Алексию, еще более утвердилось влияние церкви в Сарае".
А немного позже-
"Смута началась как семейная усобица, конфликт между тремя сыновьями Джанибека – Бердибеком, Кульпой и Наврусом...
Используя нужду очередного хана в русском серебре, митрополит Алексей сумел в обмен на финансовую поддержку получить ханскую грамоту, удостоверяющую, что великое княжение является наследственным правом Московских князей из династии Иоанна Калиты. Таким образом, политическая традиция Киевской Руси была отменена окончательно".

Поэтому-
"Говоря о Куликовской битве, нельзя не сказать, что первоначально преподобный Сергий Радонежский отказался благословить Великого князя на войну с Мамаем. В одной из рукописей жития величайшего русского святого приведено его прямое возражение Димитрию Иоанновичу: «...Пошлина твоя държит (удерживает), покорятися ордынскому царю должно». Вероятно, слова эти были произнесены за какой-то немалый срок до Куликовской битвы, когда в Свято-Троицкой обители еще не уяснили, что представляет собой в действительности Мамай, и видели в нем традиционного хана Золотой Орды.

Накануне же Куликовской битвы преподобный Сергий сказал совсем иное: «Подобает ти, господине, пещися о врученном от Бога христоименитому стаду. Пойди противу безбожных, и Богу помогающи ти, победиши». Преподобного Сергия поддержал митрополит Алексей.
Москва отвергла предложение генуэзцев и тем самым сохранила верность союзу с законным наследником ханов Золотой Орды – Тохтамышем. Таким образом, в этой войне участвовали две коалиции: союз химерной державы Мамая, Генуи и Великого княжества Литовского, то есть Запада, союз химерной державы Мамая, Генуи и и блок Москвы с Белой Ордой (Ак-Ордой), начало которому положил еще святой Александр Невский".

И остаётся только сожалеть, что
"..несмотря на лояльность Узбека по отношению к Православию, с принятием ислама была положена окончательная грань между Золотою Ордою и Русью. Этим выбором предопределено Куликово поле и дальнейшее дробление Кипчакского царства на множество улусов. Но если представить, что Узбек-хан ввел бы не ислам, а Православие, как государственную религию, то дальнейшие исторические процессы в Орде стали бы развиваться в ином русле, и тогда Куликовской битвы не было бы вообще. Но не было бы и Московского государства. А что произошло бы в этом случае? Возможно, произошло бы союзное объединение Руси и Орды в гигантскую Православную Империю. Тогда, вероятно, не Москва, а Сарай оказался бы духовным и культурным центром русской земли.
И Митрополия всея Руси, утратив Киевские корни, укрепилась бы окончательно не в Москве, а в Сарае".

Вера Королёва историк, референт епархиальной комиссии по канонизации святых Астанайской и Алматинской епархии, награждена орденом святой равноапостольной княгини Ольги III степени

Если прочтете всю ее статью, то заодно узнаете и о мало кому известной Сарайской епархии учреждённой в Сарай-Берке при ставке Хана по настоянию того же А. Невского. И о том, что именно переемники Сарайского епископа- митрополиты Сарские и Крутицкие "в знак исторических заслуг" были и есть местоблюстителями патриархов Московских.
Молчит она только об одном- что разогнала эту епархию Екатерина Вторая- чтобы ничего не напоминало о Ордынском прошлом.

* * *
Бонус:
изображения с описанием 52-х разных тэньге (деньги) улусного князя Московского улуса Дмитрия(Донского) с похвалой Хану Орды на каждом