Занимательная история: Как Илья Чобиток стал Ильей Лаптем

 Пример истории Руси-Украины и Московии-России

Вот на таком примере можно показать что история Московии есть сплошной миф.

Украинская история о преподобном Илии Муровце(Чобитке), Печерском.

Сегодня, 1 января, в Украине  празднуется не только день Рождения Степана Бандеры, но и  православная церковь чтит память преподобного Илии Муромца(Чобитка), Печерского.

История праздника

 Илия Печерский был воином и монахом, служил Родине во время княжения Владимира Мономаха. Всю свою жизнь провел Илья в походах, а в конце жизни принял монашеский постриг и закрылся в Киево-Печерской лавре. Он скончался в 1188 году. Здесь и покоятся его святые мощи.

Кем был Илья Муромец

Известно, что святой Илья Муромец по прозвищу Чобиток жил в 12 веке и был монахом Киево-Печерской обители. Достоверных сведений о нем до наших дней дошло крайне мало. 

По легенде, Чобиток был богатырём и носил своё прозвище с тех пор, как однажды отбился от врагов чобитом (сапогом).

То, что его жития нет в Киево-Печерском патерике, по мнению историков, говорит о том, монахом Илья  был недолго.

Предположительно, он принял постриг, когда игуменом был Поликарп Печерский. Упокоился в 1188 году и был погребен в пещерах Лавры. За свои подвиги по защите православия и родной земли был причислен к лику святых в 1643 году .

Другое предположение, что он погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем 2 января 1203 года, сопровождавшемся разгромом Печерской лавры союзными Рюрику половцами. 

В книге христианского историка Афанасия Кальфойского "Тератургима" упоминается богатырь Чоботок, мощи которого покоятся в Антониевой пещере.

Книга «Тератургима» начинает свою историю в далеком ХVII веке. Тогда в древнейшей на Руси обители – Киево-Печерской Лавре – вышел трактат «Тератургима, или Чудеса» («тератургима» по-старогречески «чудотворения») по благословению святителя Петра Могилы.

В настоящее время мощи Илии Печерского покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. 

Московская история(миф) о Илии Муромце или как натянуть московскую сову на глобус Руси.

Ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению, где именно родился богатырь – есть версии, что в 1143 году в селе Карачарово, что под Муромом, в семье крестьянина Ивана Тимофеева и Евфросинии Яковлевны. Впрочем, также есть данные, что его родиной было село Карачев – под городом Моровск.(ССука NSh)

Расходятся ученые и в версии, откуда появилась фамилия «Муромец». Некоторые думают, что это прозвище. По одной из них «Муромец» происходит от слова «мур» – «стена», что тогда означало – «человек-богатырь, которого невозможно победить». Кто-то считает, что Муромец – профессиональное прозвище – в Киевской Руси мурами звали каменщиков. Наконец, есть такие, кто в своих исследованиях опирался на легенду о том, что Илья, прежде чем приступить к ратным подвигам, просидел сиднем тридцать лет и три года на печи-муромке…

Но это не суть важно, главное чудо – что жил и здравствовал на Руси великий богатырь – Илья Муромец.

И ТД. и ТП...

Какой герой такая и картинка

ПЫСЫ Исторические упоминания предположительно об  этом персонаже.

1. Упоминают Илью европейские легенды, в германских эпических поэмах ХIII века представлен он витязем Ильей Руським — княжеского рода и небывалой силы. Ilian von Riuzen помогает правителю Гарды добыть невесту и тоскует по Родине, по оставшимся на Руси жене и детям.
2. Илья Муровленин в Южной Руси задолго до первых записей российских былин в конце XVIII— XIX веков. В документальном источнике имя знаменитого героя впервые упомянуто в 1574 году в письме украинского магната Филона Кмиты Чернобыльского к троцкому кастеляну Остафию Воловичу, в котором он говорит о силе «Ilii Muravlenina i Solowia Budimirowicza». Кмита занимал в Великом княжестве Литовском должность старосты в пограничном с Московским государством городе Орше. Обязанности его были очень хлопотные: он должен был через лазутчиков разузнавать обо всех событиях «на Москве», доносить о них польскому королю и быть всегда наготове отразить нападение врага. В своем письме Кмита жалуется на свое печальное положение, на холод и голод, который он терпит от недостатка провизии, вследствие невнимания к нему со стороны короля. Кмита припоминает эпизод из киевского дружинного эпоса о витязе Илье и применяет его к своему собственному положению: подобно тому, как у князя Владимира явилась надобность в силах Ильи Муравленина и Соловья Будимировича, так наступит момент, когда и королю понадобятся его силы. Примечателен здесь и тот факт, что Филон Кмита был потомком чернобыльского державца Криштофа Кмиты, который в 1524 году с Сеньком Полозовичем принимал участие в формировании отряда киевских казаков, совершивших затем поход против ордынцев на Тавань.
3. Следующим упоминанием об Илье является свидетельство Эриха Ляссоты. Посланник австрийского императора Рудольфа II Эрих Ляссота, побывавший проездом в Киеве в 1594 году, направляясь с дипломатической миссией к запорожцам, в своих путевых заметках пишет о виденной им в киевском Софийском соборе местной достопримечательности, разрушенной гробнице богатыря: «В другом приделе была гробница Ельи Моровлина (Morowlina), он был знатный герой, или, как говорят, богатырь, гробница эта ныне разрушена, но другая гробница его товарища еще цела в той же часовне».