Тема сисек раскрыта

Пардонте, тема уродистой костромской Снегурочки раскрыта

Противоречивая биография Снегурочки

Внучка, или дочка, или славянская богиня, или просто выдумка? Обозреватель «Коммерсантъ FM» Петр Воронков ищет ответ на вопрос: кто такая Снегурочка?

Снегурочка — уникальный «атрибут» Деда Мороза, ни один из его младших или зарубежных собратьев не имеет такого милого сопровождения.

Итак, о происхождении Снегурки. Во многих вариантах сказки она — ожившая снежная баба. Снегурочка была олицетворением зимы — сила, враждебная людям и почти потусторонняя, связанная с загробным миром. Кострома – с одной стороны, аграрная богиня, чья смерть необходима для будущего урожая, а с другой –– это еще и заложный покойник*, то есть умерший неестественной смертью и опасный для живых. 

• * — «Заложные» или «нечистые» покойники не имеют единого для всех славянских традиций названия. Термин заложный покойник был введён в научный оборот в начале XX века этнографом Дмитрием Зелениным, который заимствовал его из вятской диалектной лексики для обозначения «нечистого», «ходячего» покойника; в других русских диалектах данное выражение не зафиксировано. Возникновение слова «заложный» он связывал с самим способом захоронения; тело в гробу укладывали лицом вниз, яму закладывали (отсюда и название «заложные») камнями и ветками. К «заложным покойникам» обычно причисляли умерших насильственной смертью, самоубийц, умерших от пьянства, утопленников, некрещёных детей, колдунов и ведьм.

По представлению славянмокшан, такой человек превращался в особый вид нечистой силы. Заложный доживает положенный ему на земле срок после смерти и при этом всячески старается навредить людям, особенно своим родным и близким. Заложными становятся не только самоубийцы, но и некрещеные младенцы, проклятые родителями дети и умершие от пьянства.

Обряд похорон Костромы и похожая детская игра были зафиксированы фольклористами на приволжских землях вплоть до первой половины XX века. В некоторых вариантах обряда Кострома изображалась внезапно умершей. Как правило, умирала она, опившись вина на веселом пиру, то есть была заложной покойницей.

В одной из обрядовых песен поется так:

Как Костромин-то отец стал гостей собирать,

Большой пир затевать.

Кострома пошла плясать,

Костромушка расплясалась,

Костромушка разыгралась,

Вина с маком нализалась.

Вдруг Костромка повалилась,

Костромушка померла.

Поскольку Кострому сжигали или топили во имя грядущего плодородия и урожая. 

Сейчас обрядовое значение всей этой истории забыто. Из древнего аграрного мифа выросла печальная романтическая сказка.
 

Существует и другая интерпретация Костромы, которая также относит ее к заложным покойникам, но дает иную историю образа.
 

Кострома – дочь Купальницы и Симаргла, сестра Купалы.
Однажды, когда Кострома и Купала были еще маленькими, то побежали они в чисто полюшко слушать птицу смерти Сирина, и там случилось несчастье. Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство. Прошло много лет, и вот Кострома (сестра) гуляла по берегу реки и сплела венок. Ветром венок сорвало с головы и унесло в воду, там его подобрал Купала. Купала и Кострома полюбили друг друга и поженились, не зная о своем родстве, а когда узнали – решили утопиться. Кострома стала русалкой или мавкой.

Вот вам и девочка-снегурочка.

Но этот добрый и светлый персонаж никоим образом не ассоциируется в людском, а, тем более в детском, сознании с грязью, кровью, страхом, ненавистью и прочими ужасами. А параллелям с аграрной языческой богиней Костромой-Морояной Снегурочка обязана хитрым пиарщикам Костромской области, которые ради привлечения внимания туристов к своему непопулярному краю, буквально притянули за уши эти страшные истории. Поработали они на славу, у них все получилось, и теперь, по одной из официальных версий, Снегурка живет на границе Ярославской и Костромской области, в своем тереме в Берендеевом царстве.

Красивый сказочный образ главной героини Нового года заразил своей дьявольской привлекательностью и ближнее, и дальнее забугорье. В Голливуде недавно даже конкурс провели на самую развратную Снегурку. Хотя, думаю, Памеле Андерсон приз можно было и просто так вручить, без конкурсов, несмотря на то, что о Костроме она ни ухом, ни слухом, ни духом.

https://www.kommersant.ru/doc/5142130

ПЫСЫ ССука, так у Швабростана половену «заложных поуойников» умерших от пьянства, вот они и срут сводят с ума в головы родным и близким.

Реплика на предыдущий пост.