Как определить засранцев и где они обитают
Знаю русскую баню,баню финскую,турецкую на худой конец, а вот про украинскую ничего сказать не могу,не было таковой.
В договоре Олега Вещего с Византией от 907 года вторым пунктом оговорена возможность для купцов-русов, прибывающих в Константинополь, мыться в собственной бане сколько захотят: «И да творять имъ мовь, елико хотять».
Под названием «истобъка» баня упоминается в летописи под 945 годом в рассказе о мести Ольги древлянским послам, когда она, приказав сотворить им «мовь», сожгла их в бане. В Начальной летописи баня в связи с различными коллизиями упоминается в записях 907, 945, 1071, 1089 годов.
Но все эти записи относятся к русской истории а не к истории окраинной Руси,украинци когда же вы утратили дары Руси изначальной,на каком историческом этапе вы так опростоволосились?
А может вас и не было на историческом пути рядом с нами и все ваше древнее житие есть фейк и домыслы малограмотных мыслителей современности.
Апостол Андрей.
"Местные любят, моясь в банях, бить себя молодыми прутьями, обливаться квасом и студеною водою", — римляне "слышали и не верили" рассказу вернувшегося из новгородских земель апостола. По пути на далекий Север он, по преданию, успел и будущий Киев основать — по крайней мере, водрузил крест на днепровских кручах и предрек, что здесь будет "великий град", свидетельствуют летописцы.
В договоре Олега Вещего с Византией от 907 года вторым пунктом оговорена возможность для купцов-русов, прибывающих в Константинополь, мыться в собственной бане сколько захотят: «И да творять имъ мовь, елико хотять».
Под названием «истобъка» баня упоминается в летописи под 945 годом в рассказе о мести Ольги древлянским послам, когда она, приказав сотворить им «мовь», сожгла их в бане. В Начальной летописи баня в связи с различными коллизиями упоминается в записях 907, 945, 1071, 1089 годов.
Но все эти записи относятся к русской истории а не к истории окраинной Руси,украинци когда же вы утратили дары Руси изначальной,на каком историческом этапе вы так опростоволосились?
А может вас и не было на историческом пути рядом с нами и все ваше древнее житие есть фейк и домыслы малограмотных мыслителей современности.
Апостол Андрей.
"Местные любят, моясь в банях, бить себя молодыми прутьями, обливаться квасом и студеною водою", — римляне "слышали и не верили" рассказу вернувшегося из новгородских земель апостола. По пути на далекий Север он, по преданию, успел и будущий Киев основать — по крайней мере, водрузил крест на днепровских кручах и предрек, что здесь будет "великий град", свидетельствуют летописцы.