«Главный герой его нового произведения Эфрайн Бенезет, бедный фермер из Канзаса, получает в подарок от неведомого посланца бутылку с чудо-элексиром, способным превращать любое вещество в золото. В одночасье он становится богатым и решает осчастливить не только своих сограждан, проводя в жизнь требования популистов, но и весь мир.
Последняя часть романа посвящена описанию «освободительной миссии» Америки. Став президентом от Популистской партии, Бенезет в своей инаугурационной речи рассуждает об особом предназначении США в распространении «теории революции 1776 года на всех континентах и островах», об обязанности американцев прокричать на весь мир: «Лучше умереть, сражаясь, чем жить рабами».
Он создал армию, намереваясь нести Свет Свободы в порабощённую Европу, и вместе со своей женой возглавил «крестовый поход» против деспотизма. Войско Бенезета освободило ирландцев, немцев, народы Австрийской империи, испанцев и итальянцев, которые влились в Соединённую Республику Европы. Однако решающее сражение многонациональной армии «крестоносцев» во главе с американскими генералами предстояло дать в России - бастионе фанатизма, невежества и несправедливости. «Армагеддон» - так названа эта глава, поскольку именно Российская империя стала полем решающей битвы между силами Добра и Зла, Света и Тьмы, Свободы и Деспотизма.
Русская армия сражалась с отчаянием обречённого, и американцам было больно наблюдать за тем, как «тёмный и суеверный люд» героически умирал за Царя и Веру, защищая собственное рабство. На помощь Бенезету пришли нигилисты. Вопреки его возражениям они подготовили покушение на самодержца всероссийского, так как иного выхода в условиях отсутствия свободы слова и петиций, избирательного права и представительного правления, господства церкви и всевластия духовенства, удерживающего крестьянство в состоянии невежества, не существовало.
После цареубийства солдаты стали сдаваться на милость победителя, и воинству Бенезета удалось осуществить то, что не смогла сделать армия Наполеона. Установив мир, президент США обратился к русскому народу с прокламацией, возвестив начало эры просвещения в России, и поручил своим сподвижникам из числа «крестоносцев» не только обучить русских грамоте, но и преподать им уроки пользования свободой по-американски.»
Но американский урок пользования свободой, как показал 1917 год в России не имел успеха, так как русский народ находился в подростковом возрасте, а точнее переростком с менталитетом подростка - такого себе Митрофанушки. Ни свободы ни богатства от чудо-бутылки у него не случилось. «Золотая бутылка» оказалась в роли Очков из басни Крылова
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмет, то их под хвост направитнанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
И как всегда бутылка оказалась в одном исконно русском сакрально месте, в котором быстро поменялось свойство чудо-элексира теперь, «способным превращать любое вещество в д@рьмо»
PS Как ни удивительно, а многие романы-утопии и антиутопии воплощаются в жизнь в одном «сакральном месте» Земли — в России. Бггг
Поскольку от российского "СУПа", контролирующего livejournal.com, вполне можно и нужно ждать цензуры, в т.ч. и в такой форме, как безосновательное закрытие украинских блогов и сообществ, то должен уведомить вас, что в случае закрытия данного сообщества или вашего личного блога, вы можете вновь…
